НА РУИНАХ КИБЕРПАНКА

В народе говорят: главное – великий замысел. Это поистине так. Каждый психически здоровый человек, смотря на окружающее его мироустройство, испытывает буквально тошнотворное эстетическое отвращение. Но раз мы испытываем к чему-то отвращение, значит должно быть и то, что вызывает восторг и радость. Всем набило оскомину это звучное слово киберпанк – одинокий человек в мире искрящихся фиолетовых вывесок, вездесущая слежка алчных корпораций, пожирающая душу неуверенность в завтрашнем дне, бессмысленность и бесперспективность существования, точащая тебя изнутри каждый раз, когда ты пролистываешь новостную ленту в своем смартфоне. Этот мир, в котором мы все являемся тягловым скотом, говорящим орудием труда, которому со всех сторон твердят что вот-вот, и они станут миллионерами, каждый должен получить то, что заслуживает. Он должен, и он будет лежать в руинах, потому что иначе под руинами будем похоронены все мы, а над выжженным радиацией пепелищем будет неистово метаться ветер…

Мы должны построить новый мир, пребывание в котором не будет столь омерзительным, а дети будут искать не закладки, а свой жизненный путь, выбирая между перспективами стать великими летчиками, космонавтами, конструкторами, архитекторами, учёными и всеми теми, кем когда-то в детстве мечтали стать мы. Если мы не смогли осуществить свои детские мечты, то добудем эту возможность для наших детей – вот тот мир, который мы построим на руинах киберпанка, это и есть наш великий замысел.
[ Читать далее ]

ЗА СОВЕТЫ РАБОЧИХ И МИЛИЦЕЙСКИХ ДЕПУТАТОВ!

Публикуем легендарный материал, написанный более 10-ти лет назад, имеющий, помимо исторической ценности, ещё и политическую. Казалось бы, нынешняя реальность безумно динамична, и написанное тогда неминуемо теряет актуальность с каждым годом. Однако прочтите его, посмотрите на этот мир и своё место в нём – этот текст для вас!
[ Читать далее ]

ДЕСЯТЬ ТЕЗИСОВ РУССКОЙ ПУСТОШИ

Здравомыслящие политики и экономисты сегодня в один голос говорят об исчерпании некой «старой экономической модели» и о необходимости создания и, одновременно, объективном возникновении новой. Что это за модель, как ни странно, никто не знает, также как и то, откуда она возьмётся и куда денется старая.
100 лет назад как раз возникла новая модель жизни общества на старых как мир основаниях. Поскольку эта модель не является новой – в смысле «некогда возникшей», то вот тезисы нашего варианта её злободневной структуры.
Тезисы приводим без обоснований, поскольку эти основания давно опровергнуты библиотеками рабовладельческо-феодально-буржуазной литературы. Её объём и регулярность возникновения наилучшим образом подтверждают непреодолимую справедливость опровергаемых положений.
[ Читать далее ]

МАРКСИЗМ ЕСТЬ, НО НЕ ПРО ВАШУ ЧЕСТЬ

Когда-то парусники и паровозы были вершиной человеческой мысли. Они достигли совершенства, и их созерцание доставляет эстетическое наслаждение до сих пор. Но ездим мы не на провозах, хотя они, как историческая стадия, входят сейчас во всё, на чём мы ездим. То, что создавал Маркс, было принципиальной новизной во времена расцвета паровозостроения и суть марксизма – в создании принципиальной новизны, а не в эстетике паровоза.
[ Читать далее ]

БАЗИС НАДСТРОЙКИ

Мы не можем увидеть своего лица – в лучшем случае мы видим кончик носа, но настолько уверены, что оно есть, что даже сделали зеркало, чтобы на него смотреть. Когда мы входим в пустую комнату, то говорим, что здесь никого нет. Мы всё время забываем о присутствии самих себя, исключая случай с зеркалом. Использование вычислительной техники очень дорого, о ней сильно заботятся и очень ценят. Мы осознаём, на сколько велико её воздействие на нашу жизнь и мечтаем создать искусственный интеллект. Естественный интеллект, находящийся в собственности каждого человека, качественно превосходит по возможностям всю совокупность вычислительной техники человечества и использование одного часа работы одного человека по рыночным ценам должно оплачиваться в размере, не меньшем, чем стоит использование всей вычислительной техники человечества в течение того же времени. Поскольку действие рыночных механизмов парализовано рыночными экономическими системами и использование объёмных нейронных сетей естественного интеллекта не оплачивается по рыночной стоимости, то, соответственно, естественный интеллект обслуживает продолжение существования текущего общества только в рамках осуществлённой оплаты. Попробуем исследовать, на что же направлена та часть его усилий, которая свободна от найма, заодно хотя бы качественно прикинем, какие мощности противостоят попыткам сохранить нынешнюю конфигурацию отношений базиса и надстройки.
[ Читать далее ]

О ХОЗЯЙСТВЕ ХОЗЯЕВ

Объединить людей тупым насилием и ложью очень просто – они объединятся, чтобы этому противостоять. Обычная политика кнута и пряника – пряник отберут, а на кнуте вздёрнут. Нас хотят вычеркнуть из любой деятельности, которой мы занимаемся – пора исполнить это пожелание. Мы не «was born», а здесь вам не там!
[ Читать далее ]

О СОБСТВЕННИКАХ СОБСТВЕННОСТИ

Рассуждения о собственности занимают центральное место во всех общественно-правовых построениях. Практически все общественно-правовые системы мертвы. Так что же, собственно, не так с собственностью? Или с нашим её пониманием? Древние и современные концепции собственности сообщают нам одно и тоже – у нас ничего нет. Даже мы сами принадлежим кому-то. Оглядевшись, мы вдруг обнаруживаем, что являемся собственностью своей собственности. Почему? В толстых фолиантах об этом написано – на уже мёртвых и пока живых языках. Написано это так, что прочесть нельзя, даже если не запрещено. В результате получается, что все представления о собственности основаны только на «концепции мануальной стимуляции и перманентной копрофагии». Люди не говорят такими словами, и, следовательно, не должны ими руководствоваться, хотя и могут, если хотят. Каких только странных вещей люди не делают, когда хотят – на то они и люди. Если рассмотреть собственность как объективное явление, то окажется, что всё принадлежит нам и никому больше и контролируется эта принадлежность отнюдь не только нами. От нас ожидают, что мы, наконец, наиграемся в эти странности и займёмся следующими.
[ Читать далее ]

КОММУНИЗМ И ВСЕЛЕННАЯ

Какие силы двигают историю? Почему в «остывающей» Вселенной она идёт от менее к более сложным формам – ведь должно же быть наоборот. Почему каждый, кто выступает за общественные интересы, становится врагом общества? Почему ход истории определяется людьми индивидуально, а общества существуют дольше в качестве музейных экспонатов, чем в живом виде? Всё гораздо проще, без парадоксов – потому, что мы живём в нагревающейся Вселенной и внутри себя, а не снаружи.
[ Читать далее ]

ПРИЗРАК, ПУГАЛО ИЛИ АНГЕЛ ВОЗМЕЗДИЯ?

Коммунизм родился и жил тогда, когда люди сказали себе – «не хотим, чтобы было так, как было раньше!». Он умер тогда, когда они сказали себе – «хотим, чтобы было как сейчас». Он разлагается, когда люди говорят – «хотим, чтобы было как раньше!». Он плох или хорош так же как и каждый из нас – мы рождаемся, живём, умираем и … разлагаемся. Но нет – разлагаемся не мы, а только наше тело. Так же, как родились мы, вслед за нами рождаются новые люди, занимают наше место и очевидно, что временем владеет не принцип «всё умирает», а принцип «всё рождается». Призрак, бродивший по Европе, обрёл плоть и кровь в своей части мира. И умер, чтобы обрести плоть и кровь во всём мире. Со всем живым это периодически случается – мёртвое умереть не может.
[ Читать далее ]

О ЛЕВАЦКОМ ИНДИВИДУАЛИЗМЕ

«Ничто не может быть вечным». Коммунизм обращается к красной крови каждого человека. Для того, чтобы быть не то, что вечным, а просто быть, надо постоянно вырывать себя из состояния ничего в состояние чего-либо конкретного. Что-нибудь – это вариант ничего.
[ Читать далее ]